К стр. 51—52
1.Какое положение занимают герои прочитанного вами летописного рассказа «Подвиг отрока-киевлянина и хитрость воеводы Претича»?
Герои прочитанного летописного рассказа в большинстве своем занимают высочайшее положение: Претич — воевода, он заключает мир с печенежским князем; Святослав— российский князь, княгиня Ольга — его мама. Не занимает высочайшее положение только отрок, но его можно по справедливости именовать выдающимся храбрецом.
2.Как вы понимаете слова учёного, исследователя древнерусской литературы Дмитрия Сергеевича Лихачёва: «Мы должны быть благодарными сыновьями нашей великой матери — Древней Руси»? За что мы должны быть благодарными и как это может проявляться (в каких делах, поступках)?
Мы должны быть признательны сыновьям Старой Руси за то, что они в тяжеленной борьбе с захватчиками отстояли независимость нашей земли, подавая нам пример внутренней силы и духовной стойкости. Это может выражаться в бережном отношении к памятникам российской старины, во вдумчивом и внимательном исследовании истории и в заботе о красе и благоденствии нашей современной Рф. Наша страна — это наше наследие, и мы должны заботиться о ней и позже передать это наследие нашим детям.
3.Д. С. Лихачёв говорит, что литература Древней Руси повествовала только о том, что было, существовало в прошлом, и что «прошлое должно служить современности». Как вы думаете, может ли повествование о подвиге отрока-киевлянина «служить современности»?
Повествование о подвиге отрока-киевлянина может служить современности, являя пример мужества и самоотверженности ради спасения родной земли.
Фонохрестоматия
Стр. 52
1. Вы прослушали рассказ о тревожных военных событиях, угрожавших городу Киеву разорением, жителям погибелью.Но тон повествования спокойный, бесстрастный. Ни автор летописи, ни актёр, читающий текст, не дают волю чувствам. Как вы думаете почему?
Летопись создавалась для того, чтоб поведать потомкам о том, что было в прошедшем, и обучить их, как избежать ошибок протцов. Чтоб верно донести до их смысл собственного повествования, не следует давать волю эмоциям.
2. Но в одном месте спокойно-торжественное повествование всё же прерывается призывно-взволнованным обращением к князю Святославу: «Ты, князь, ищешь чужой земли, а свою покинул...» Как вы думаете, почему именно эти строки актёр читает с эмоциональным накалом?
3. Как вы считаете, какова основная мысль, главная идея этого произведения?
2-3. Эти строчки выражают основную идея, главную идею этого текста, наболевшую делему тех пор, конкретно поэтому актер читает эти строчки так чувственно.
Обогащаем устную речь
К стр. 52
1.Вспомните, какими словами начинается повествование о подвиге отрока-киевлянина.
2.О чём говорят первые слова этого повествования?
1-2. Повествование о подвиге отрока-киевлянина начинается словами: «В лето 6 тыщ четыреста 70 6 (968)». Это означает, что действия происходили в 6 тыщ четыреста 70 6 году от Сотворения Мира. В Старой Руси было принято летосчисление не от Рождества Христова, как считаем мы года на данный момент, а от Сотворения Мира. В скобках современными учеными-историками для нашего удобства указан тот же год по современному летосчислению. Пред нами отрывок из летописи, и летописец всегда указывал год (по древнему — «лето»), в каком происходили действия.
3.Прочитайте диалоги с отроком. Что для них более характерно (краткость, напевность и т. д.)? Какие ещё особенности по-вествования вы заметили?
Для диалогов с отроком, так же как и для других диалогов в летописном отрывке свойственны краткость (краткость и точность), простота.
Если направить внимание на особенности языка летописного отрывка, то можно увидеть, что в тексте очень изредка встречаются прилагательные. В главном мы лицезреем существительные и глаголы. Глаголы очень выразительны, к примеру: «затворились», «изнемогали», «тужить», «устремились», «затрубили», «закричали». Это гласит о том, что для людей тех пор самое принципиальное значение имели не характеристики либо свойства предметов, а их деяния.
4.Как вы понимаете слово «отрок»? Составьте предложение с этим словом.
Отрок 1) мальчик-подросток; 2) младший член дружины князя.
Отправился отрок по имени Михайло Ломоносов в Москву — ума-разума набираться.
5.Подберите синонимы к словам: отрок, осада, дружина.
Отрок — ребенок; осада — окружение, захват; дружина — войско.
Литература и изобразительное искусство
К стр. 52
1.Рассмотрите репродукцию картины А. Иванова «Подвиг молодого киевлянина». Подумайте, таким ли вы представляли этого героя.
Живописец Андрей Иванович Иванов жил в 1776-1848 годах, другими словами в конце XVIII — начале XIX веков. В это время в искусстве Рф царствовали принципы классицизма, который обращался к наследству Старой Греции и Старого Рима как к норме и безупречному эталону. Одной из основных различий российского классицизма было рвение живописцев показать в искусстве идеи гражданственности и патриотизма (любви к родине).
Картина А. И. Иванова «Подвиг юного киевлянина» была сотворена около Одна тыща восемьсот 10 года (через два года после ее сотворения начнется Российская война Одна тыща восемьсот двенадцать года с Наполеоном). Живописец берет сюжет из российской летописи, который перекликается с одним из сюжетов истории Старого Рима о том, как юный римлянин схожим образом выручил город от нашествия галлов.
Живописец не стремится к исторической достоверности костюмов и пейзажа. Для него важнее показать патриотический порыв юноши, спасающего свою родину от противников.
2.Какие краски использовал художник? Какие особенности ситуации и характера героя ими передаются?
Мы лицезреем юношу, который, перебежав через стан противников, на берегу реки сбросил с себя одежку и спешит ринуться в воду, чтоб переплыть реку. За фигурой юноши мы лицезреем вороного коня в развевающимся хвостом и гривой, над ним на фоне грозно темнеющего вечернего неба распластались кажущиеся темными ветки дерева. В правом верхнем углу мы угадываем бледноватые силуэты неприятельских всадников, скачущих, чтоб догнать героя. За ними — контур крепостных стенок осажденного печенегами Киева.
В нижнем левом углу мы лицезреем полоску реки, окаймленную травкой. На берегу, опершись рукою в речное песочное дно, лежит российский богатырь в кольчуге, в груди его торчит оперенная стрела. Другую стрелу, уже вынутую из раны, он держит в правой руке. Лицо его выражает страдание и надежду, что парень выручит родную землю, за какую вояка пролил свою кровь. Левая рука его приподнята, как будто своим жестом он желает благословить отрока, но сил ему не хватает. Серебристая кольчуга, на которую отбрасывает отсвет плащ юноши, красный ремень и красные же элементы одежки связывают образы отрока и раненого вояки в одно смысловое целое.
Главный герой картины, киевский отрок, изображен оголенным. В правой руке у него уздечка, ею же он придерживает красный развевающийся плащ, с помощью которого передается стремительность движения юноши. Красный цвет символизирует собой героизм. Русые кудряшки его развеваются, тело напряжено в беге так, что мы лицезреем упругие мускулы героя. В лице его сосредоточенность, рвение, но не ужас. Он желает добраться до российского войска, но не желание остаться в живых движет им: его задачка — передать воякам важную известие. Тело его освещено светом зари, которая занимается слева, за рекой, где стоят войска российского воеводы Претича. Мы догадываемся, что при помощи вида зари живописец желал передать идею освобождения от противников.
С помощью картины художник рассказывает нам, как через тревогу, страх и темноту человек стремиться к свободе, к победе над врагами.