Познакомились со следующими произведениями: «И повесил Олег щит свой на вратах Царьграда», «И вспомнил Олег коня своего», «Ильины три поездочки», «Житие Сергия Радонежского». Больше всего мне понравилась былина о том, как Олег нашел кости своего коня и погиб, потому что в ней говорится о товариществе воинов, о благородстве князя, его добром отношении к тому, кто так верно и преданно ему служил.
Русские народные волшебные сказки рассказывают о подвигах и доблести героя — богатыря, молодца, лучшего среди лучших, тем они похожи на былины — сказания о защитниках Русской земли, мифологических народных героях. Различаются сказки и былины тем, что в сказках есть волшебная сила, помогающая героям победить зло, а все персонажи выдуманы, тогда как в былинах героями являются якобы жившие на свете когда-то богатыри, которые обладали огромной силой, мужеством, смекалкой, что и помогало им выйти победителями из схватки с врагом.
На картине Васнецова «Богатыри» изображены Алеша Попович (самый молодой из них, на рыжем коне), Добрыня Никитич (на белом коне) и Илья Муромец, который едет на черном коне и находится в центре группы богатырей. Изображенный на картине герой полностью совпадает с моими представлениями о том, как выглядел бы Илья Муромец, если бы существовал на самом деле.
Мне понрарился более всего Сергий Радонежский.
План рассказа о Сергее Радонежском
1) Детские годы.
2) Отрочество Сергея Радонежского.
3) Благочестие сына, заботливо почтившего память родителей
Летопись — это жанр древнерусской литературы, это погодовая подробная запись исторических событий. Слово «летопись» обозначает писать о летах, записывать события по годам. Обычно летопись начиналась словами «в лето...», то есть в таком-то году, отсюда и название. Летописи создавались для того, чтобы последующие поколения узнали о событиях давно минувших дней с наибольшей точностью и подробностями, узнавали о тех людях, которые жили до них и совершали поступки, из которых и складывается история народа.
Летописец посчитал важным сохранить память о князе Олеге цотому, что он в результате своих действий принес Киевской Руси «золото, и паволоки, и плоды, и вино, и всякое узорочье», то есть много блага и богатств, что способствовало развитию и процветанию древнерусского государства.
Летописцы
План
1) Древняя рукопись из хранилища.
2) Подготовка пергаментных листов и перьев для письма.
3) Распределение глав между переписчиками.
4) Написание заглавных букв.
5) Переписка текста, исправление ошибок предыдущих переписчиков.
6) Сшивание книги.
7) Оформление обложки.
Название «летописцы» более всего подходит к оглавлению работы, которую проделывали переписчики.
В летописях, житиях не указывался автор, потому что авторства не могло быть. Это все были записанные устные пересказы событий и жизнеописание святых, которые передавались из уста в уста и были не придуманными кем-то одним историями, а мифами, сложенными самим народом за долгие годы существования устного народного творчества. Автор не указан в таких произведениях, как «Житие Сергия Радонежского», «И вспомнил Олег коня своего», «Ильины три поездочки».
План сообщения «Чем отличаются произведения устного народного творчества от авторских произведений».
1) Устное народное творчество подразумевает множество авторов.
2) Авторское произведение — плод фантазии определенного лица.
3) Основное отличие произведения устного народного творчества от авторских произведений — вариативность народных сказаний и, наоборот, строгая нерушимость авторских произведений.
4) Различие поэтики, средств художественной выразительности произведений устного народного творчества и авторского произведения: зачины, концовки, троекратное повторение действий, устойчивые образы и характеристики героев устного народного творчества и неповторимость авторского стиля.