| Значение имени | Значит «думающий по-старому», показывает на то, что его эталоны принадлежат предыдущей, Петровской эре |
| Черты нрава |
* Добросовестный, великодушный. Правдин говорит о Стародуме: «От роду язык его не говорил “да”, когда душа его ощущала “нет”». * Косность, бесчеловечность вызывают в нем негодование и презрение («Ничто так не терзало мое сердечко, как невинность в сетях коварства. Никогда не бывал я так собой доволен, как если бывало вырвать добычу из рук порока»). * Всего достигает добросовестным трудом («Я удалился на пару лет в ту землю, где достают средства, не променивая их на совесть, без подлой выслуги, не грабя отечества»). * Людей оценивает по полезности, которую они приносят отечеству, а не по чинам и положению в обществе |
| Критика двора и монарха |
* «По большой прямой дороге никто практически не ездит, а все объезжают крюком, надеясь доехать поскорее». * «Один другого сваливает, и тот, кто на ногах, не поднимает уже никогда того, кто на земле». * «Я отошел от двора без деревень, без ленты, без чинов, да мое принес домой неповрежденно, мою душу, мою честь, мои правила». * «Великий сударь есть сударь премудрый. Его дело показать людям прямое их благо... Достойный престола сударь стремится возвысить души собственных подданных». * Сама приверженность Стародума к петровской «старине» была специфичной формой неприятия екатерининской «новизны» |
| Наставления Стародума Софье |
* «Всякий отыщет внутри себя достаточно сил, чтобы быть добродетельным. Нужно возжелать решительно, а там всего будет легче не делать того, за что б совесть угрызала». * «Степени знатности рассчитаю я по числу дел, которые большой государь сделал для отечества, а не по числу дел, которые нахватал на себя из высокомерия; не по числу людей, которые шатаются в его фронтальной, а по числу людей, удовлетворенных его поведением и делами». * «По моему расчету, не тот богат, который отсчитывает средства, чтобы прятать их в сундук, а тот, который отсчитывает у себя избыточное, чтобы посодействовать тому, у кого нет нужного». * «С пребеглыми мозгами лицезреем мы худеньких мужей, худеньких отцов, худеньких людей. Прямую стоимость ему дает благонравие. Без него умный человек — чудовище». * «Достоинство сердца неделимо. Добросовестный человек должен быть совсем добросовестный человек» |
| Воспитание и образование |
* «Воспитание дано мне было папой моим по тому веку лучшее. В то время к научению не много было методов, ну и не умели еще чужим разумом набивать пустую голову». * «Отец мой непрестанно мне говорил одно и то же: имей сердечко, имей душу, и будешь человек во всякое время» |
| Функции в развитии сюжета |
* С приездом Стародума начинаются главные действия комедии: сватовство Скотинина и Митрофана, отказ выдать Софью замуж, организация Простаковой похищения Софьи. к Наследие, оставленное им Софье, делает ее самостоятельной, вызывает заискивания со стороны отрицательных героев * Желание выдать Софью за некоего юного человека при обоюдной любви Софьи и Милона и сразу готовности во всем повиноваться дяде образует интригу, пока не становится понятно, что юноша, которого Стародум прочит в супруги племяннице, и Милон — одно лицо. * Устами Стародума высказываются мысли и взоры самого Фонвизина; это герой, выражающий идеологическое содержание комедии |
Ответы к школьным учебникам